祝各位讀者新年進步、主恩滿溢、身體健康。
近日,適逢農曆新春,人人到處拜年。新春期間也病倒了,幾天卧床,只好透過短訊向好友拜年問好,看看最近生活如何。其中一位朋友向筆者傾訴,可見其心中之寂莫。
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祝各位讀者新年進步、主恩滿溢、身體健康。
近日,適逢農曆新春,人人到處拜年。新春期間也病倒了,幾天卧床,只好透過短訊向好友拜年問好,看看最近生活如何。其中一位朋友向筆者傾訴,可見其心中之寂莫。
最近在看著名的英國天主教作家 G. K. Chesterton ,然而不是看他的護教學經典 Heretics, Orthodoxy, 或 The Everlasting Man ,卻是看他用以賺取收入的 Father Brown (布朗神父)系列的偵探小說。
G. K. Chesterton
但 Chesterton 卻不放棄在小說中表達他的信仰,以下是在 Father Brown 首次出場時,跟假扮成神父的大盜 Flambeau 的對話:
[The fake priest Flambeau:] “Ah, yes, these modern infidels appeal to their reason; but who can look at those millions of worlds and not feel that there may well be wonderful universes above us where reason is utterly unreasonable?"
“No," said the other priest; [Father Brown] “reason is always reasonable, even in the last limbo, in the lost borderland of things. I know that people charge the Church with lowering reason, but it is just the other way. Alone on earth, the Church makes reason really supreme. Alone on earth, the Church affirms that God himself is bound by reason."
The other priest raised his austere face to the spangled sky and said:
“Yet who knows if in that infinite universe——?"
“Only infinite physically," said the little priest, turning sharply in his seat, “not infinite in the sense of escaping from the laws of truth."
“Reason and justice grip the remotest and the loneliest star. Look at those stars. Don’t they look as if they were single diamonds and sapphires? Well, you can imagine any mad botany or geology you please. Think of forests of adamant with leaves of brilliants. Think the moon is a blue moon, a single elephantine sapphire. But don’t fancy that all that frantic astronomy would make the smallest difference to the reason and justice of conduct. On plains of opal, under cliffs cut out of pearl, you would still find a notice-board, ‘Thou shalt not steal.’"
(The Innocence of Father Brown / The Blue Cross)
筆者facebook近日大量出現彩虹色profile pic,當然是因為美國最高法院裁定全國允許同性婚姻,美國總統奧巴馬更在twitter上表示「Love win」「同性婚姻裁定是邁向平等的一大步。」Facebook上當然普天同慶,無數機構、專頁都欣喜並換上彩色頭像以示支持。其中筆者發現有不少基督徒亦表達自己支持的論點,然而筆者對這種論點卻有點存疑。
當中支持的基督徒最普遍最首要的論點是: 繼續閱讀
1月11日主日,傳統禮儀年曆為聖家節,新禮為主受洗節。讀畢彌撒讀經二的章節,勾起不少的思緒。天主是美善,也愛我們,但我們可以只愛主而不愛人嗎? 你和我也曾因不同的人而受傷害,家人、親戚、好朋友、舊情人、同事、同學、老師、點頭之交、陌生人……他們不止不完美,有的更是非常討厭,可以不理他們嗎?
親愛的諸位:凡信耶穌為默西亞的,是由天主所生的;凡愛生他之父的,也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主,又遵行他的誡命,那就知道我們也愛天主的子女。原來愛天主,就是遵行他的誡命,而他的誡命並不沉重,因為凡由天主所生的,必得勝世界;得勝世界的武器,就是我們的信德。誰得勝世界呢?不是那信耶穌為天主子的人嗎?(若一 5:1-5)
曾經,我是這樣想的:愛天主,很簡單吧,就是每天祈禱念經就可以,因我知道天主必定很愛我,就如一個小孩永遠在母親的懷中一樣,什麼也不用做。但一句「愛主愛人」,真令我非常失落。如果愛天主要愛天主的子女,這樣真的很困難。當知道人並不完美,也不可愛,就算很取考地只愛「教友」,光看到其中有一些偽善的,心裡已覺討厭,教我如何面對他們或與他們相處?(已惶論「愛」,可參考我們樂山樂水的簡介)。
「愛」是今天最常用,也最被濫用的一個字,我們給了它許多南轅轍的意義。﹝《天主是愛》‧2﹞
可知道,我們的天主教信仰,說的並不是近幾十年被個人主義影響所流行的新時代/新紀元運動(New Age) 中的個人「禪修」:如何「認識自己」、「發揮潛能」,或單單使人「感覺良好」、很「舒服」和「平安」…… (請自行把去SPA的感覺填上)。正如早前有關於泰澤祈禱的文章所述,我們信仰目的不只是使人感到「舒服自在」,而是要帶領人「走向天主」,不是令人 “Feel good “就可以。我們在地上的普世教會,是一個團體,團體內任何兄弟姐妹跌倒,也會影響著整個團體。大概你會覺得這個信仰彷彿「令人不安」,是的,這「不安」正好讓我們以愛的行動去回應天主對我們的愛。
「天主使一切協助那些愛祂的人」(羅 8:28)。聖人們的見証不斷地証實了此項真理:
聖女加大利納•西恩那給「那些面對不幸的事而反感和抗拒的人」說:「一切都來自愛,一切都為使人得救而安排,天主所作的無非是為這個目的」。
聖多瑪斯•摩爾在殉道前安慰他的女兒說:「除非天主願意,甚麼事情也不會發生。我深信無論發生甚麼事,不管它外表看來是多麼的壞,實際上常是對我們最好的」。
朱利安•諾里奇也說:「我靠天主的恩寵學會要堅決地保守信德,……我應根據和熱切相信吾主在此刻所展示的 —— 一切都會轉好」。 (天主教教理 313)
天主時常照顧著我們,也給我們不同的恩寵、聖事、還有很多的榜樣(耶穌基督是一個「無敵」的榜樣,還有其他聖人聖女)去幫助我們好好生活,學習愛主愛人。多閱讀聖人的故事,你也不難發現他們也和我們一樣,常常遇到「不可愛」的近人。「愛」從來都是很奇妙,可使人受傷、堅強、喜樂……你願意接受這挑戰來回應天主嗎?
人是宗教性的存有,因此我們或多或少都在回應天主的召叫,也就是說,我們都在朝聖的路上。
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