以下是讀者「驢仔」看到一個網站後的分享。
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又到星期一返工嘅日子，成個「阿愁」搭地鐵返工。驢仔同好多香港人一樣，鍾意喺搭車嘅途中做下低頭族，咁啱睇到一篇有關琴日嘅福音講道，又覺得幾好，所以就同大家分享一下喇！
呢篇文本身就係英文，咁驢仔獻醜、試下簡單譯一譯喇～
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[讀者來函] 淺讀告解聖事
作者H按：以下讀者來函頗長，所以小弟暫作編輯，替作者加上[標題]及重點。
文：小彌額爾
筆者提筆之際，剛巧教宗方濟各在昨天的聖灰曕禮中派遣千多名慈悲傳教士，到各自其所屬的教區中擔任此神聖的職務，透過聖父所賜予他們的特殊權力，把以往需要由宗座處理或赦免的重罪，均可藉這些聽告司鐸來給予天主的寬恕。1
教宗方濟各辦告解
從而在這慈悲禧年中，真正體驗出天主願意無條件愛罪人，寬恕罪人，時刻歡迎浪子回到祂身邊的一個最有力之標記。所以筆者亦想藉此平台分享自己對這七件聖事中，稱之為治療人心靈之聖事的一些經驗和看法。
幾耐辦一次告解?
筆者以往所在的堂區都會在「大時大節」 － 聖誕節、復活節前舉行集體悔罪禮，然後當天會有很多人排長龍辦告解，整個過程動用差不多6-8名神父，仍要花4小時以上才能完成。但是，在平日彌撒的前後時間，卻很少見有教友去找神父要求辦告解。
也許很多教友都曾經有疑問：到底我們應該什麼時候去辦告解？要隔多久才去一次？
是不是每次在大禮彌撒前的集體悔罪禮辦告解就可以了？可是，每次跟神父說「距離上一次辦告解的時間有…差不多大半年」時，卻又有點不好意思。
[非官方翻譯] 教宗方濟各就慈悲特殊禧年給予信眾大赦的信函
一次告解聖事的感想
記憶是一樣可以很有趣，可以很甜蜜，但也可以是一個惡夢。而往往最影響我們的記憶，正正是那些我們不希望回憶的事。
剛剛早前我們過了聖若望．維雅納的瞻禮 (St. John Vianney, Cure d’Ars)，他為甚麼是堂區神父的主保呢？因為他明白天主的意思，理解司鐸的職份，關心他的教友，為他們苦己做補贖。佔他的牧民工作一個很大的部分就是聽告解。他有聽告解有特別的神恩，可以在懺悔者未說來之前，或懺悔者刻意隱瞞的事都知道得清清楚楚。有次他還更正一個懺悔者，指出他說三十年沒有辦告解是錯的，而是三十三年沒有辦告解。
聽告解是聖若望．維雅納的重要牧民工作
你問：「老實說，三十年前的罪和我們現刻有甚麼關係？事情都過了這麼久，還提來做甚麼？」很教理的回答是，我們的罪如果沒有被赦免，也一直將存留，也在我們的審判時決定我們的最終歸向：天堂還是地獄。所以，告解給予罪赦的恩寵，讓人能夠重獲因領洗後的罪而失去的寵愛(sanctifying grace)。然而，筆者這次想由一次個人經驗來看一看告解的另一種恩寵，也是告解針對人性的一面。
[讀者發問] 如果克服告解的障礙
有讀者問到：
我有時告明前，都會怕神父認得出自己的聲音或樣貌，因自己的大罪，使他對我留下壞印象。我應該如何克服這種障礙呢？
其實我們害怕神父因我們的告解而有壞印象是非常人性的感覺，是正常的。就像原祖父母在犯罪後要遮蓋自己，我們也渴望遮蓋自己的罪過，希望天主或其他人看不到。最起碼，這表示我們還懂對錯善惡。這是該慶幸的。
另一方面，我們也要同時克服這人性的障礙，有些方法是能夠幫助我們的。
首先我們應選擇那些神父及告解者之間有分隔而不能互望的告解亭。這為幫助我們克服人性的軟弱是很有幫助的。在信理中我們知道，在告解中神父是以基督的身份去聽告明及赦罪，但在於人性來說，我們看不到在神父位格內的基督。因此我們需要遮住那些影響我們的五官。
筆者認為，面對面的告解其實是對告解者增添了很多無形的壓力。筆者認為這是靈修很高階的人可以考慮，筆者能力有限，學不來。而且很多時在告解亭的分隔都掛著十字架，也有悔罪經文，很方便默想。
另外，也為了不讓告解內容被外面聽到的原故，告解者可稍稍壓低聲線，低聲但清楚地告明。有時為了讓神父能夠理解你的告明及給予指導，你可以考慮先說明自己的生活狀況，例如：「我是位男青年，求學中」或「我是位主婦，有兩個小孩子」等等；但你也可以不說。如果你覺得有困難的話，便不要說吧。
如果各位的堂區的神父有聽告解的良好習慣，定時便自行坐在告解亭內聽告解，那當然是可以免除要面對面找神父辦告解的問題；另外也可以跟在別人辦告解的隊，不做第一個；或你也可以跟神父預約時間辦告解時請他先進告解亭你再進去；當然你也可以到別的堂區辦告解，這也是好的解決方法。
記得一位新神父說過，他離開告解亭時就忘記了告解亭的一切。 What happens in Vegas the Confessional stay in Vegas the Confessional. 就算神父記得，他也不能夠把告解內容說出來，或顯露出來，或有任何行動。就是說，如果有人向神父告明他放置了炸彈，他也不可以因此而有甚麼行動。教會歷來不少神父寧可殉道致死都不洩露告解內容半分，這就是天主恩寵賜告解者的 Confessional Seal 。
最後，要說的是，當我們要提起勇氣去進入告解亭時，這就更加顯露出我們對天主及罪赦的渴望。讓我們視這為天主給我們的考驗，為自己做賠補，在天國賺取更多恩寵。
陳繼容博士電台短講 (7)
在這系列的前幾篇文，我們一起讀到/聽到陳繼容博士講解了入門的三位聖事，即聖洗、堅振、及聖體聖事。入門聖事既完，我們將開始另一組的聖事就是治療聖事。
治療聖事包括告解聖事及病人傅油聖事，前者治療靈魂後者治療肉身。筆者可以非常肯定的說，現在教會遇到這麼多的問題，就是因為教友們沒有勤辦告解的後果！當我們不經常辦告解，我們怎能夠在天主那裡獲得足夠的恩寵去改變自己的惡習，然後去改變世界呢？告解聖事是天主慈悲的管道，天主恩寵的河流。我們不辦告解，就好像我們在沙漠快要渴死，但我們卻不走往那五分鐘路程的綠洲。
教宗方濟各辦告解 (CNA圖片)
讓我們看看陳博士講解告解聖事。原文分三篇，請到原文收聽及閱讀全文：第十二集：告解聖事、第十三集：告明、第十四集：告解聖事的方式
各位聽眾：
今晚我們開始講告解聖事，第二組治療聖事的第一件。有不少人都問，為甚麼領了洗的人還要告解？ 繼續閱讀
