美國俄勒岡州 砵崙 (Portland, Oregon) 桑普爾總主教 (Archbishop Alexander Sample) 自2013年中接手這教區以來，處處表現他對傳統聖樂及禮儀的熱愛。
於 2015年3月，他在自己的教區的一間隱修院舉行了主教大禮彌撒。他在講道中提到基督徒應保持團結及合一。
在講道的一開始，總主教引述了四旬期第三主日的福音，路加福音11:17 ：
凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。
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[讀者來函]愛國會主教都「法外開恩？」
《樂山樂水》最近收到一名國內「地下教會」的信友投稿，表達他對現時梵中談判的看法。筆者認為他的這篇文章應處於近期盛傳梵中即將建交的背景。陳日君樞機一向熟悉國內地下教會事情，他也曾表示他對梵中談判持悲觀態度，現在這位國內的信友觀點也貼近陳日君樞機的看法。
同時，繼續歡迎各位讀者也來函分享，以示大公教會之多元。大家可將文章投寄到 mountainandwater2014@gmail.com，詳細內容可按這裡參閱。
《愛國會主教都「法外開恩？」》
作者：雪鷹
2017.3.7
中國人一向是聰明的，正如聖父曾不只一次在公開場合中，大加贊賞中國人智慧，例如中國弄出「愛國會」這東西來，以至於上個世紀八十年代，當時前教宗本篤十六，也就是當時拉青格樞機 (Joseph Cardinal Ratzinger； 或譯拉辛格樞機) 領導的聖座信理部時候，經過一番攪盡腦汁，研究愛國會的主教案例，最後他們得出結論是：「沒有教宗任命的中國主教祝聖都是『有效的』。」 (瓦倫特《當拉格教宗說：中國主教都是「有效的」》; Gianni Valene, The time Ratzinger said, “Chinese bishops are all “valid”)
中國內地愛國會
如果瓦倫特閣下在他的文章裏沒有斷章取義的話，那麽教廷所判斷的結論，似乎有效的，筆者願意在本文裏，不妨大膽地假設一下：
教宗及君士坦丁堡宗主教聯合聲明
教宗方濟各以拉丁文福後，君士坦丁堡宗主教巴爾多祿茂以希臘文降福。顯示著伯多祿及安德肋兩兄弟的兄弟情
在剛剛過去的周末﹝十一月三十日亦是聖安德肋瞻禮﹞，教宗方濟各到了土耳其訪問君士坦丁堡宗主教，東方正教會的其中一個最重要的教會1。
要知道1054年東西教會分裂除了是 filioque 2的問題外，也有很多其他的原因，包括因伊斯蘭教徒在過去的二百多年不斷的侵略，東西教會的溝通和交流也變得非常困難，西方教會也未能及未出兵解救東方教會的困局，導致東方教會失去大部分的宗主教區。及後某些自發的十字軍失控亦導致東西教會互有猜忌。種種事情都引致日後東西教會的大分裂。
雖然之後不少教宗都謀求兩邊教會的合一，但實際成效不大，即使其間曾有短暫的復合，但都未能持久。當然在分裂時間越來越長時，東方教會對教宗的首席權只然有神學上的變化。
按這裡看聲明全文。以下是小弟粗略的翻譯。
聯合聲明
我們，教宗方濟各及宗主教巴爾多祿茂一世，為這新的相聚的恩寵向天主表達我們深厚的感恩，讓我在神聖會議的會員、宗主教區的神職及信徒面前，一同慶祝聖安德肋，首位被召叫的及宗徒伯多祿的兄長的瞻禮。我們對宗徒們的紀念，他們藉著宣講及殉道的見證向世界宣講福音的喜訊，加強了我們繼續一起向前走的意向，以在愛及真理中克服分開我們的障礙。
樂山樂水 