主受洗節反省
作者：尋道少年

傳統上本日慶祝的奧跡已在主顯節慶祝過了，現時的禮儀日曆特別在本主日再次慶祝。讓我們深入默想這端奧跡。

The Baptism of Christ (by Verrocchio and Da Vinci, 1470-75)

耶穌本是無罪的，無需受悔改的洗，為此若翰本願拒絕「我本來需要受你的洗，而你卻來就我嗎？」（瑪竇福音 3:14），但卻在耶穌堅持下給主施洗了。為此，本日晨禱有一對經如此形容：「若翰為救主施洗，是兵士為君王、僕人為主子施洗；河水驚愕，鴿子作證，聖父發言聲明：這是我的愛子。」主更藉這謙下的行為揭示天主聖三的奧祕。

那麼二千年前耶穌的受洗除了是謙遜楷模外，為我們有什麼意義？傳統上認為耶穌下降水中，聖化了水，好使我們這些信者能藉水和聖神而重生、並由上而生（若望福音 3:4-7）。

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主顯節
作者：尋道少年

「我們慶祝由三個奧蹟所裝飾的聖日：今天異星引導賢士們來到馬槽前；今天在婚宴中，水變成了酒；今天基督為了拯救我們，願在約旦河中接受若翰的洗禮，阿肋路亞。」

（主顯節第二晚禱謝主曲對經）

主顯節傳統上慶祝三個天主向人顯示自己的奧蹟。為二千年後的我們有什麼意義？

今天我們慶祝的三個事件中，天主向不同的人以不同的方式顯示自己。祂以異星奇光引導賢士、以變水為酒啟示僕人、以聖三形象啟示若翰及在場的人。為每一種人，天主總有其方式啟導。

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