今天的誦讀二取自聖奧思定主教講道詞，十分值得教友們（特別在這慈悲禧年中）默想與深思。

《悔罪的心是對天主的祭獻》聖奧思定主教

達味說：「我承認我的罪。」天主，我既認罪，求你就寬恕吧！但我們絕不敢妄想，我們一生保持聖潔，毫無罪過。我們要求得罪赦，我們的生活才值得稱讚。但是不可救藥的人，他們很少注意自己的罪，反而對別人的罪特別好奇。因為他們所尋求的，不是改過遷善，而是如何去批評他人。而且，當他們犯罪無法推諉時，他們就準備去控告別人。然而達味給我們的祈禱榜樣，並不如此。他說：「我承認我的罪過，我的罪惡常在我的面前。」他不注意別人的罪過，他自己控告自己，不文過飾非，反而深自反省。他絕不寬恕自己，所以他才謙虛地哀求天主赦罪。

你願意與天主和好嗎？你要學習如何自制，好使天主喜歡你。你要注意聖詠的話：「因為你如果真的喜悅祭獻，我就給你獻上；你並不喜歡全燔祭。」那麼，你就不祭獻了嗎？你就完全不獻什麼禮品，以求與天主和好嗎？你說了什麼呢？「因為你真的喜悅祭獻，我就給你獻上，你並不喜歡全燔祭。」但是請聽下去，並且說：「天主，我的祭獻就是這痛悔的精神；天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」拋棄你從前所獻的，便會找到你現在所應獻的。因為你過去所獻的，是先祖所稱的牛羊的犧牲。「你如果真的喜悅祭獻，我就給你獻上。」所以，你並不尋求古代的犧牲，卻尋求另一種犧牲。

達味說：「你不喜悅全燔祭。」你既然不喜歡全燔祭，你就不要任何祭獻了嗎？決不！「天主喜歡的祭獻是痛悔的精神；祂不輕看痛悔和謙卑的赤心。」因此，你擁有該獻的犧牲。你不必去尋找羊群，也不必遠涉重洋去搜尋香料來祭獻天主。你只該在你的內心去尋找取悅天主的禮品。你該撕碎你的心。你怕撕碎了心就會死去嗎？聖詠說：「天主，求你在我內再造一顆純潔的心吧！」所以，你要先撕碎你污穢的心，好使天主給你再造一顆純潔的心。

幾時我們犯罪，就該厭惡自己，因為罪使天主不悅。又因為我們不是沒有罪的人，至少在我們不喜歡罪這件事上該肖似天主。如此就在這一點上你的心意同天主的心意合一，因為你所不喜歡的，也是那造生你的天主所憎惡的。

天主降生為人的這顆聖心，理宜作為救世主，常燃不熄地，愛慕天父，愛慕世人的「聖愛」標記，質言之，聖心是他和聖父與聖神共有的「聖愛」的標記，他便為了表示這種「神愛」取了脆弱可死的肉軀，降生為人，「在他身上，便具體地表現著天主性的完備美妙」。

— 教宗庇護十二世

《「汲水」通諭》 聖心為三種「愛」的標記

今天教會紀念懷孕的聖母拜訪同樣懷孕的依撒伯爾，讓我們今天也特別在「聖母經」與「聖母讚主曲」中默想聖母的謙遜。

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萬福瑪利亞，滿被聖寵者，主與爾偕焉；女中爾為讚美，爾胎子耶穌並為讚美。天主聖母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟。

Áve María, grátia pléna, Dóminus técum; benedícta tu in muliéribus, et benedíctus frúctus véntris túi, Jésus.
Sáncta María, Máter Déi, óra pro nóbis peccatóribus, nunc et in hóra mórtis nóstræ. Amen.
萬福瑪利亞，妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。

吾心感頌吾主，吾神無任忻愉於救我者，緣其垂顧婢子之微，後人亦將於我乎頌贊矣。夫全能者，大展厥德於我，錫以異恩，用彰厥聖名，其仁慈無量，將沿世世，於諸敬畏之者，以厥臂顯厥大能，斥彼驕盈，黜彼尊者於高位，而陟舉夫謙遜者。飢虛以福實之，沃滿以傾棄之。且不忘大慈，賜以其子，以踐所許於吾祖亞罷郎，及亞罷郎後世世之子孫者。（來源：《耶穌會文獻匯編》）

Magníficat ánima mea Dóminum. Et exultávit spíritus meus: in Deo salutári meo. Quia respéxit humilitátem ancíllae suae: Ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes generatiónes. Quia fécit mihi mágna qui pótens est: et sánctum nómen eius. Et misericórdia eius in progénies et progénies timéntibus eum. Fécit poténtiam in bráchio suo: dispérsit supérbos mente cordis sui. Depósuit poténtes de sede: et exaltávit húmiles. Esuriéntes implévit bonis: et dívites dimísit inánes. Suscépit Ísrael púerum suum: recordátus misericórdiae suae. Sicut locútus est ad patres nostros: Ábraham, et sémini eius in saecula.

我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。

2016年3月26日 聖周六守夜禮儀中，慈幼會斐林豐神父 (Father Lanfranco Fedrigotti, SBD) 以新火點燃復活蠟燭

在聖周六的守夜禮儀中，新火就代表在黑暗中唯一照耀著世界的基督。

光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。(若望福音 1:5)

神父在唸一些禱文，便點燃了剛祝聖的復活蠟燭。之後他將會舉著這復活蠟燭，帶領信友進入聖堂，其間和教友對唱3次：

「Lumen Christi!」「Deo Gratias!」
(基督的光！感謝天主！)

這晚的禮儀中，所有的火都來自新火：吊爐中的炭、復活蠟燭、祭台上的蠟燭、信友心中的蠟燭……因為我們所有人的生命都來自基督，祂是我們一切的根源。一如聖詠作者所言：

因為在你那裏有生命的泉源，藉你的光明才能把光明看見。(聖詠36:10)

筆者在假期時隨處上網看看各地的聖誕禮儀，在 New Liturgical Movement 發現了一個熟悉的面孔：

London Oratory 2015年聖誕子夜彌撒。劉偉傑神父擔任執事，圖中他在頌唱福音 [圖片： Charles Cole]

舉揚聖體。主祭右後方的就是劉偉傑神父。[圖片：Charles Cole]